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Pero ¿por qué? ¿Por qué estarían decorados con tanto lujo? ¿Realmente se imaginaron así o sucedió algo más? Bueno, en realidad no son santos en el sentido estricto, aunque algunos de ellos pueden ser los primeros mártires cristianos. Durante el siglo XV, la Europa occidental fue sacudida por la tormenta Beeldeп, la estatua de la estatua, término utilizado para los estallidos de destrucción de la imagen religiosa. Durante estas oleadas de icoclasia, el arte católico y muchas formas de accesorios y decoración de la iglesia fueron destruidos en acciones oficiales o de la mafia.

Como las iglesias católicas fueron sistemáticamente despojadas de sus icopas, al Vaticano se le ocurrió una solución bastante extraña. Ordenaron que miles de esqueletos fueran exhumados de las catacumbas debajo de Roma e instalados en ciudades de Alemania, Austria y Suiza. Pocos, si es que alguno, de los cuerpos pertenecían a un pueblo de importancia religiosa, pero estaban decorados como santos.

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Los esqueletos se convirtieron en algunos símbolos del catolicismo en áreas dominadas por protestas. No está claro si este movimiento fue efectivo en algún momento, pero para el 19 de septiembre, se convirtieron en un símbolo embotellador de fricciones pasadas. Aunque se consideró simopia y prohibió vender los esqueletos o sus joyas, algunos sacerdotes ‘eprepreparadores’ planearon ganar dinero transportándolos por todo el país y durante algunos años. sorbos.

En 1803, el magistrado secular de Rottepbuch en Baviera actuó sobre los dos edificios de la ciudad. 174 años después, en 1977, los residentes de la ciudad recaudaron fondos para devolverlos, pero en su mayor parte, los dichos de catacoma fueron en su mayoría olvidados y dejados de lado.

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Pero ya era hora de que se convirtieran en el centro de atención en 2013, cuando Paul Koudouparis revivió su interés con su nuevo libro, donde intentó fotografiar y documentar cada uno de ellos. опе de los саtаsomЬ dice. Está claro si realmente lo hizo, pero ciertamente planeó sacarlos a la luz pública. El explica:

‘Después de que fueron encontrados en las satacombas de Romap, las autoridades del Vaticano firmaron certificados que los identificaban como mártires porque colocaron las cajas de los bopes en las ip y las sacaron hacia adelante. Las copas de los esqueletos serían vestidas y decoradas con joyas, oro y plata, principalmente por muñecos.

‘Tenían que ser acogidos por aquellos que habían tomado un flujo sagrado a la iglesia; se creía que eran mártires y no podían simplemente haberlos atendido. Eran símbolos del triunfo de la fe y fueron hechos santos en los municipios. Una de las razones por las que eran tan importantes no fue por su mérito espiritual, que era bastante dudoso, sino por su importancia social.

También añade que a medida que pasó el tiempo, su importancia fue tomando forma, pasando de ser símbolos religiosos a símbolos de la ciudad.

‘Se pensaba que eran milagrosos y realmente solidificaron el cuerpo de la gente con una ciudad. Esto reafirmó el prestigio de la propia ciudad. Y añadió: “Es imposible poner un valor moderno a los esqueletos”.