Der 1. September 1939 – Nazi-Deutschland überfällt Polen, und den Wehrmachtstruppen folgen die Einsatzgruppen. Mobile Mordkommandos, die gezielt Zivilisten töten, besonders Angehörige der polnischen Intelligenz: Lehrer, Priester, Gemeindeführer. Nach dem Überfall auf die Sowjetunion im Juni 1941 weiten diese paramilitärischen Tötungseinheiten ihren Terrorkrieg nach Osten aus, unterstützt von der Wehrmacht und lokalen Kollaborateuren.
Massenerschießungen richten sich gegen Juden, Roma, sowjetische Funktionäre und Kinder mit Behinderungen. Von 1941 bis 1945 ermorden die Einsatzgruppen hinter den Frontlinien rund zwei Millionen Männer, Frauen und Kinder. Einer der Täter ist Hans Isenmann. Geboren 1922 in Berlin, in der Weimarer Republik.
Während seiner Kindheit erlebt Deutschland den wirtschaftlichen Zusammenbruch, Hyperinflation, Massenarbeitslosigkeit. Extremistische Parteien gewinnen Zulauf, weil sie die Wiederherstellung nationaler Größe versprechen. Am 30. Januar 1933 wird Adolf Hitler zum Reichskanzler ernannt.
Wie viele junge Deutsche, geprägt von Propaganda und wirtschaftlicher Verzweiflung, tritt Hans der Hitlerjugend bei – einer staatlichen Jugendorganisation, die Jungen durch ideologische Schulung und vormilitärische Ausbildung auf den späteren Dienst in Wehrmacht oder SS vorbereitet. Krieg gilt als Pflicht, Gehorsam gegenüber Hitler als höchste Tugend. Die SS unter Heinrich Himmler wandelt sich von einer kleinen Leibwache zu einem zentralen Instrument des Terrors. Sie kontrolliert Polizeikräfte, Konzentrationslager und später die Waffen-SS.
In diesem Umfeld setzt sich Isenmanns Radikalisierung fort – 1939 meldet er sich freiwillig zur SS. Am 22. Juni 1941 überfällt Nazi-Deutschland die Sowjetunion unter dem Decknamen Unternehmen Barbarossa. Für das Regime ist das kein gewöhnlicher Feldzug.
Es ist ein Vernichtungskrieg, ideologisch motiviert, getragen von rassistischen Vorstellungen, gerichtet gegen die sowjetische Bevölkerung insgesamt, besonders gegen Slawen und Juden. Während die Wehrmacht vorrückt, gehen SS-Verbände und Einsatzgruppen systematisch gegen Zivilisten vor. Ganze Dörfer werden in Massenerschießungen ausgelöscht. Millionen sowjetischer Kriegsgefangener werden dem Hungertod, der Zwangsarbeit oder der sofortigen Erschießung ausgeliefert.
Hans Isenmann gehört zu den tausenden jungen Männern, die in diesen Krieg hineingezogen werden. Nach seiner SS-Ausbildung wird er der 5. SS-Panzerdivision Wiking zugeteilt, einem motorisierten Großverband der Waffen-SS. Die Division, aufgestellt im Juni 1940 auf Befehl Himmlers, rekrutiert Freiwillige aus Belgien, Dänemark, den Niederlanden und Skandinavien.
Sie kämpft an der Ostfront, wo die ideologischen Ziele der NS-Führung in alltägliche Gewalt gegen Soldaten und Zivilisten münden. In den frühen Morgenstunden des 30. Juni 1941 besetzen deutsche Truppen die Stadt Lwów im Westen der heutigen Ukraine. Im Chaos der Besatzung beginnt eine Terrorwelle gegen die jüdische Bevölkerung.
Die Nationalsozialisten setzen einheimische Schläger ein, um Juden zusammenzutreiben, aus ihren Wohnungen zu zerren und zu demütigen. Viele werden gezwungen, auf Händen und Knien Straßen zu reinigen oder erniedrigende Rituale zu vollziehen. Jüdische Frauen sind grausamster Behandlung ausgesetzt – Entkleidung, Schläge, Misshandlungen, Vergewaltigung. Viele werden nackt durch die Straßen gejagt und mit Holzknüppeln geschlagen, nicht nur von erwachsenen Männern, sondern auch von minderjährigen Jungen.
Hans Isenmann trifft mit seinem Zug kurz nach Beginn der Besatzung in Lwów ein. In seinem Nachkriegsverhör sagt er aus, dass die Einheit innerhalb der ersten zwei Tage an vier Razzien beteiligt gewesen sei. Bis zu 800 jüdische Menschen werden festgenommen – Männer, Frauen, Kinder, jedes Alters. Alle werden in ein Gebiet östlich der Stadt gebracht und erschossen.
Isenmann gibt zu, persönlich etwa 120 Menschen getötet zu haben. Zwei Tage später wird der Zug nach Bila Zerkwa verlegt, rund 150 Kilometer südwestlich von Kiew. Dort beginnen sofort ähnliche Aktionen. Bis zu 800 jüdische Männer werden zusammengetrieben, gruppenweise vor die Stadt geführt und bei Tageslicht erschossen.
Isenmann schildert die Hinrichtungen: „Wir standen etwa 70 bis 90 m von den Gruben entfernt. Unsere Männer waren wie folgt eingeteilt. Sechs Mann zur Sicherung und sechs Mann zum Schießen. Die Menschen wurden in Gruppen von 45 bis 50 an die Gruppen gebracht.
Sie mussten uns gegenüberstehen. Wir waren mit folgenden Waffen ausgerüstet, einem Maschinengewehr, zwei Maschinenpistolen und im übrigen mit Gewehren. Ich selbst schoss mit der Maschinenpistole. ”
Er beschreibt auch, wie die Täter mit Hilfe lokaler Bewohner vorgingen: „Unser Zug wurde in zwei Gruppen eingeteilt.
Jeder Gruppe wurde ein Einwohner zugeteilt, der jüdische Wohnungen und Häuser zeigte. Wir gingen in die Wohnungen, holten alle heraus, auch Kinder und Alte, und führten sie auf die Straße. ” Bevor die Opfer den Hinrichtungsort erreichen, werden ihre Wertgegenstände beschlagnahmt und unter Bewachung gesammelt – ein Vorgang, den Isenmann als Routine bezeichnet. Später operiert die Einheit in der ukrainischen Stadt Tascha, wo Isenmann angibt, dass etwa 400 Menschen erschossen wurden.
Er behauptet, selbst 60 getötet zu haben. Hinrichtungen gelten innerhalb der Division als selbstverständliche Pflicht. Im September 1943 ist er an der Erhängung von etwa 25 bis 30 Zivilisten in der Stadt Medkov im deutsch besetzten Jugoslawien beteiligt. Der Zweite Weltkrieg in Europa endet am 8.
Mai 1945. Hans Isenmann wird von sowjetischen Truppen gefangen genommen und wegen seiner Rolle bei den Massenerschießungen untersucht. Er wird auf Grundlage des Erlasses des Präsidiums des Obersten Sowjets vom 19. April 1943 angeklagt – eines Gesetzes zur Bestrafung der Verantwortlichen für Mord und Folter an sowjetischen Zivilisten sowie für die Misshandlung und Erschießung gefangener Soldaten der Roten Armee.
Der Erlass sieht für schuldig Befundene die Todesstrafe durch den Strang vor. Während des Kiewer Prozesses, bekannt als Kiewer Nürnberg, vom 17. bis 28. Januar 1946, werden Isenmann und 14 deutsche und österreichische Angehörige der Polizei und Gendarmerie im Raum Kiew wegen Mordes und Folter an Zivilisten und Kriegsgefangenen angeklagt und verurteilt.
Isenmann erklärt, solche Methoden widersprächen allen Gesetzen der Menschlichkeit, und behauptet, er habe seinen Glauben an den Faschismus verloren, als er den Befehl erhalten habe, Zivilisten zu erschießen. Man habe ihm beim Eintritt in die SS nicht gesagt, welche Taten er später ausführen müsse. Das Tribunal weist seine Verteidigung zurück – er gehört zu den zwölf von fünfzehn Angeklagten, die zum Tode verurteilt werden. Drei Männer erhalten Haftstrafen: zwei zu 15 Jahren, einer zu 20 Jahren Zwangsarbeit.
Am 29. Januar 1946 soll der 23-jährige Hans Isenmann zusammen mit den anderen Verurteilten durch den Strang hingerichtet werden. Die Hinrichtung findet öffentlich auf dem Kalininplatz in Kiew statt. Rund 200.
000 Menschen versammeln sich auf dem heutigen Unabhängigkeitsplatz, um die Exekution von zwölf Männern zu verfolgen, die am Tod von mehr als 100. 000 Unschuldigen beteiligt waren. Sowjetische Funktionäre bringen die Verurteilten auf sechs Lastwagen zu den Galgen. Auf jeder der sechs Plattformen stehen zwei Gefangene mit Schlingen um den Hals, die Menge schweigt.
Kurz vor der Vollstreckung endet ein Funktionär seine Rede mit den Worten: „Genosse Kommandant, vollstrecken Sie das Urteil! ” Die Lastwagen setzen sich in Bewegung und lassen die Verurteilten schwingend in der Luft hängen. Das Seil um den Hals von Oberleutnant Georg Truckenbrot reißt. Trotz der alten Tradition, nach der ein solcher Mann hätte begnadigt werden können, ersetzen die Büttel das Seil und hängen ihn ein zweites Mal.
Die Menge jubelt – Menschen mit Behinderungen, die unter den Nationalsozialisten gelitten hatten, schlagen mit ihren Krücken auf die Leichen ein. Die Körper werden erst am Abend abgenommen und an einem besonderen Ort begraben. Die Hinrichtung vom 29. Januar 1946 ist die letzte öffentliche Exekution in der Geschichte Kiews.
Hans Isenmann musste sich der Gerechtigkeit stellen, die er anderen versagt hatte – sein Tod wurde zu einer eindringlichen Mahnung, dass seine Verbrechen nicht ungestraft bleiben konnten.
